文丨禄

这部未播先火的“大爆剧”，是央八的新宠儿，凭借着“土地史诗”的噱头，一度让此剧热度飙升。

观众的期待值已然拉到了最高，再加上杨幂的“容貌牺牲”，一度让此剧成为“重点关注对象”。

在把观众“骗”到剧情里时，部分观众竟称“高开低走”越来越看不下去了，口碑两极分化严重。

新奇的剧情

《生万物》开局便是给大家“重重一击”，这抢亲的狗血剧情居然出现在了农村剧中？

女主角宁绣绣直接被土匪绑走了，而自己的亲爹宁学祥竟然宁愿自己的女儿受辱，都不愿意交出地契抵押赎金。

倪大红饰演的宁学祥，开播便被骂上热搜，为了那点彩礼钱，更是“糟蹋”了二闺女，替嫁的妹妹一度绝望。

有这样的爹还真是“倒八辈子血霉”了，还好“恋爱脑”封大脚上演了一出“英雄救美”，这才将处于困境的绣绣拉了回来。

可宁绣绣的清白，也被村里人所传的有鼻子有眼的，就跟亲眼看到似得。

绣绣被传可能已经失去清白，就这样，她成了个“没人要”的女人。

同时这也意味着后来宁绣绣，要经历着从“千金小姐”到“农妇”的蜕变。

嫁给封大脚后的宁绣绣，并没有因为失去优渥的生活而终日埋怨，反倒是剪断长发，主动下地劳动。

她还特意学了用算盘帮佃户计算账目，之后与封大脚合作开办纺织厂，成为村中经济支柱。

这样的“爽文”人生，绣绣从“受害者”到“改革者”的蜕变让多少观众为之触动，这简直太不容易了。

而剧中银子被宁学祥以100斤粮食买断18岁银子的青春，甚至其洞房夜被明码标价为"一次换取10斤地瓜干"，沦为宁学祥的“生育工具”。

费左氏为延续费家香火，逼迫公公续弦并毒杀小妾‌。

她表面维护家族"名节"，实则用贞节牌坊束缚自己与儿媳宁苏苏，最终却亲手将自己送向“死神”。

迫受封建礼教的她既是“施暴者”，也是“受害者”。

这些细节暗示了在当时，一个女性从出生到死亡都被洗脑，剧中每个角色的血泪命运都是对"吃人礼教"的血泪控诉。

这种剥削压迫的黑暗现象，让人看了窒息，充满了不真实感，可在那个年代，这就是赤裸裸的现实。

口碑两极分化

这部电视剧在刚播出时，凭借这些“吸人”的剧情让大家看到封建礼教下如此黑暗的一幕。

少了些普通年代剧的“枯燥乏味”，反而能让人更愿意去“探索”。

可这种“狗血”到后来终究还是让观众看不下去了，部分观众竟齐声称这部剧“高开低走”。

这剧情怎么越来越“离谱”了，形象与年代背景严重割裂，剧情逻辑还松散。

自打“露露”一出现，这也太“癫”了，突兀的出现让观众怀疑“硬塞人”。

明明是一部农村剧，露露的装扮像是来参加“时装周”的。

网红一样的打扮和艳红色旗袍那个年代严重不符，有一种穿越的了既视感，而露露的一系列行为操作更是“没有逻辑”。

她搅的独立女性宁绣绣以及封大脚组成了狗血三角恋，整个剧情都要“乱成一锅粥”了。

大家都觉得露露这个角色就是此剧最大的败笔。

而更炸裂的是鲁南地区的冬季居然出现了海鲜，这不是赤裸裸的穿帮吗？

这样也太不严谨了吧，观众直呼出戏。

再回归宁绣绣被绑架的桥段，莫不说宁学祥是大地主，怎么着也是大户人家，况且婚礼现场那么多人怎么可能让土匪就这样“水灵灵”的绑走了呢？

这剧情也太牵强了吧，有一种急于表现观点的局促感，既少了铺垫，又不循序渐进，让人看了云里雾里的，一脸懵。

后期宁绣绣这个角色更是自相矛盾，一边倡导着独立自主的女性形象，一边又上演“追男人追到后山”的口是心非。

这样逐渐“割裂”的剧情更是让“生万物”口碑一降再降，豆瓣评分也一度降到6.5，被评“转型失败”。

这样过分将历史剧娱乐化，削弱了原本的严肃感与真实性，历史细节的疏忽更是会误导观众，实属不应该。

可不可否认的是，这部剧确实体现了当时封建下的压迫与剥削，看的人“汗毛竖起”。

影评

《生万物》以鲁南农村为背景，通过宁、封、费三大家族两代人的命运，书写了一部关于土地与生命的宏大史诗。

剧中土地是农民们的“命根子”，甚至还有宁学祥为了地“不择手段”的极端情节。

这种对土地的依恋，揭示了在农耕文明中土地作为“身份象 征”与”生存保障”的重要性。

为了地和兄弟反目成仇的封家，封四媳妇儿去封二家“大闹”一段真实的让人发指。

封四的堕落更是让人有一种“一巴掌伸不进屏幕的无力感”。

佃农封大脚在暴雨中赤脚抢收直至昏厥的场景，这种对土地的“极度热爱”，足够说明了农民与土地之间甚至超越普通利益的情感。

"打春牛"仪式、犁地播种等农耕场景，老农手持谷穗念叨“道生一，一生 二，二生三，三生万物”。

看似“神神叨叨”，却体现了农民真的把土地当做自己“身家性命”。

而宁绣绣的蜕变，让大家看到了旧时代女性的无奈与抗争。

不管怎样，土地给予人们的不仅仅是物质上个丰富，更是一种精神与信仰，是“朝着好生活”出发的，风向标。

这部剧用一步步的角色细节强化，描绘了不同的人物群像，没提“封建”但是步步是“封建”。

通过人物命运，让大家看到这种“黑暗”是如何侵蚀人心，侵蚀“全身”的。

让大家了解了封建礼教“吃人”的现象，既反映了时代变迁，又用人物的“韧性”激励着大家，可谓是寓意深远。

更是让大家明白，如今的生活虽然极速发展，衣食无忧，但是人对土地的依赖性始终不会变，土地的意义只会“只增不减”。